بررسی فقهی حقوقی مشارکت در قتل در فقه امامیه و - دانلود رایگان
دانلود رایگان پایان نامه بررسی فقهی حقوقی مشارکت در قتل در فقه امامیه و قوانین موضوعه
دانلود رایگان
| بررسی فقهی حقوقی مشارکت در قتل در فقه امامیه و قوانین موضوعهبررسی فقهی حقوقی مشارکت در قتل در فقه امامیه و قوانین موضوعه مقدمه الحمدلله رب العالمین ، و العاقبه للمتقین، و الصلوه و السلام على سیدنا و نبینا ابى القاسم محمد (صلى الله علیه و آله )، و على اله الطیبین الطاهرین المعصومین . موضوعاتی که در این مقدمه به آن خواهیم پرداخت شامل مطالب زیر می باشد. 1- تعریف مسأله قتل نفس از گناهان کبیره ای است که به موجب آن، انسان در هر دو دنیا مواخذه می شود. قاتل مطابق قوانین فقهی و حقوقی، ضامن است و باید اشتباه خود را جبران کند؛ طریقه جبران در قوانین مذکور بیان شده است. قاتل گاهی یک نفر است که حکم آن قصاص است و گاهی شرکت چند نفر در عملیاتی باعث قتل یک نفر می شود. 2- اهمیّت موضوع اهمیت این موضوع، به خاطر ارتباط آن با مسأله ی قصاص، می باشد؛ ضرورت انجام این تحقیق با مراجعه به مقالات و کتب حقوقی این باب، معلوم می شود. در این کتب و مقالات، گرچه پیرامون این مسأله، بسیار بحث شده است؛ اما، وضوح و شفافیت لازم، در هیچ کدام از آن ها، دیده نمی شود؛ و هیچ کدام نتوانسته اند موضوع و حکم را، آن طور که باید، تبیین نمایند. 3- اهداف هدف از این تحقیق، یافتن ملاکی مناسب، برای تشخیص موضوع اشتراک در قتل، می باشد. هدف دیگر مشخّص کردن حکمی است که با ادله ی اربعه سازگاری بیشتری دارد. هدف کلی بررسی نقاط اشتراک و تفاوت، بین قوانین ومسائل فقهی، در باب اشتراک در قتل می باشد. 4- پرسش های پژوهش برای تعیین چگونگی جبران، توسط شرکت کنندگان، چند سوال مطرح می شود. 1- آیا هر شرکت کننده در قتلی، شریک قاتل محسوب شده، با قاتل در وجوب جبران، مساوی است؟ 2- آیا حکم هر یک از شرکت کنندگان به حسب انواع مختلف شرکت در قتل، متفاوت است؟ 3- هرگاه شرکت کننده ای شریک در قتل محسوب شود، حکمش چیست؟ 4- اگر چند نفر از شرکت کنندگان شریک در قتل باشند، آیا الف: همگی قصاص می شوند؟ب: فقط یک نفر قصاص می شود و بقیه دیه می پردازند؟ 5- اگر یکی از شرکاء، از قصاص معاف شود، حکم بقیه ی شرکت کنندگان چه تغییری خواهد کرد؟ 5- فرضیات 1- هر شرکت کننده در قتلی شریک در قتل محسوب نمی شود بلکه فقط برخی از شرکت کنندگان شریک در قتل می باشند. 2- حکم هر یک از شرکت کنندگان به حسب انواع مختلف شرکت در قتل، متفاوت است. 3- قاتل است و احکام قاتل بر او جاری است. 4- ولی دم مخیر است که همه شرکا را قصاص کند و تفاضل دیه را به آنها بپردازند یا اینکه یکی را قصاص کند و فاضل دیه را از سایر شرکا بگیرد. 5- ولی دم می تواند هر کدام از شرکاء دیگر را بخواهد، قصاص نماید و یا از آن ها دیه بگیرد و مقدار آن، معادل سهمی است که در قتل داشته است. فهرست مطالب عنوان صفحه مقدمه1 1- تعریف مسأله1 2- اهمیّت موضوع1 3- اهداف1 4- پرسش های پژوهش2 5- فرضیات2 6- پیشینه تحقیق3 فصل اوّل: اشتراک در قتل4 بخش 1- واژه شناسی7 1-1. تبیین واژه های مشارکت، اشتراک و شرکت7 1-2. تبیین واژه ی قتل10 1-3. مفهوم مشارکت در قتل از نظر فقه15 1-4. مفهوم مشارکت در قتل از نظر قانون مجازات اسلامی19 1-5. منظور از فقه امامیه22 1-5-1. معنای فقه22 1-5-2. معنای امامیه23 1-6. منظور از قوانین موضوعه25 2-1. آیات29 2-2. روایات33 2-2-1. روایات دال بر جواز قصاص جماعت به واحد33 2-2-2. روایت دال بر منع قصاص جماعت به واحد37 2-3. اجماع38 2-4. عقل40 بخش 3- مجازات شرکاء در قتل از دیدگاه قانون42 بخش 4- چگونگی اجرای حکم اشتراک در قتل در موارد مختلف44 4-1. حکم شرکاء هنگام تفاوت در جنسیت.44 4-1-1. شرکت دو زن در قتل یک مرد44 4-1-2. شرکت دو خنثای مشکل، در قتل یک مرد45 4-1-3. اگر یک زن با یک مرد در قتل یک مرد شرکت کنند45 4-3. حکم شرکاء هنگام معافیت برخی از آن ها47 4-3-1. اشتراک عامد با قاتل خطایی48 4-3-2. اشتراک جانی با پدر در قتل فرزند49 4-3-3. اشتراک مسلمان با نصرانی در قتل نصرانی49 4-3-4. اشتراک جانی با حیوان50 4-3-5. اشتراک جانی با خودِ مجنی علیه51 4-3-6. اشتراک بچه با بالغ53 4-3-7. اشتراک برده و آزاد در قتل برده53 بخش1- شرکت به نحو مباشرت همه ی شرکت کنندگان61 1-1. شرکت به نحو مباشرت در منازعه ی منجر به قتل61 1-2. شرکت به نحو مباشرت در قتل در غیر منازعه65 بخش 2- شرکت به نحو تسبیب همه ی شرکت کنندگان79 بخش 3- شرکت به نحو مباشرت و تسبیب85 3-1. مباشر اقوای از سبب85 3-2. سبب اقوای از مباشر89 3-3. تساوی سبب و مباشر92 نتیجه گیری94 فهرست منابع:96 الف. منابع فارسی96 ب. منابع عربی97 دریافت فایل جهت کپی مطلب از ctrl+A استفاده نمایید نماید |